Hvordan skal vi måle museernes digitale indsats?

Siden de første museer forsigtigt stak foden i den digitale flod, har et spørgsmål blafret i vinden: Hvordan skal vi måle denne indsats? Vi er, som sektor, på bar bund. Måske skal vi erkende dette og starte forfra.

I 2024 udkom den svenske brancheforening Sveriges Museer med rapporten Museitoppen (och digitala succér). Rapporten taler om en situation, som er “kraftfuld” og “yderst foranderlig” og hvor

“Museerne tager plads i forskellige digitale kanaler, hvor publikum er. Podcasts, film, livearrangementer, Wikimedia-artikler, digitale besøg i samlingerne og meget mere – tilsammen drejer det sig om millioner af digitale interaktioner med mennesker rundt om i Sverige og i verden.”

Rapporten betragter landskabet i det helt brede perspektiv. Man erkender, at indsatsen er mangefaceteret, og man har ikke lyst til at favorisere én specifik indsatstype.

En ambitiøs og sympatisk metode, men også mange forskelligartede tal med masser af grobund for slør og berettiget diskussion.

I Danmark ligger vi principielt på linje med svenskerne: Vi har på museerne – og på kulturarvsinstitutioner mere generelt – tidligt indset, at digitalisering helt åbenlyst eliminerer begrænsninger, øger tilgængelighed og dermed radikalt udvider adgangen til kulturarven. Men vi har, her små 25 år efter de første museumshjemmesider, ingen fælles målestok for succes inden for digital museumspraksis.

Det er egentlig ret utroligt.

På Statens Museum for Kunst (SMK) opgjorde vi i mange år vores digitale rækkevidde i museets årsrapport. Men for et par år siden ønskede Kulturministeriet at ensrette de statslige museers målsætninger, og i denne proces kunne man ikke finde en fornuftig fælles målemetode. Derfor udgik denne overordnede målsætning af SMK’s såkaldte rammeaftale.

Denne beslutning om ikke at måle flugter godt med opfattelsen hos den arbejdsgruppe som med en rapport i 2023 lagde grunden for den efterfølgende museumsreform og siden museumslov. Arbejdsgruppen vurderede:

at der ikke på nuværende tidspunkt er tilstrækkeligt pålidelige og meningsfulde opgørelser, der kan måle museernes digitale formidling.

Man anbefalede derfor:

at digitale brugere ikke indgår som et tilskudselement, men at der arbejdes videre med at opgøre museernes digitale formidling med henblik på, at det kan indgå i museernes besøgstal på længere sigt. Dette vil være et væsentligt hensyn i videreudvikling af opgørelsen af brugere, idet tendensen er, at museer i stigende grad udvikler digitale formidlingstiltag.”

Man kunne indvende, at hvis man ikke, efter 25 år, har udviklet “meningsfulde opgørelser”, så er der nok nogen, der ikke rigtig har lyst.

Det tror jeg bestemt er tilfældet. Men man kunne også læse med hårene og erkende, at den digitale museumsformidling ofte beror på yderst forskelligartede platforme med idiosynkratiske og omskiftelige definitioner og måleværktøjer.

Når man måler fysiske besøgendes aktiviteter, er der bestemt også gråzoner, subjektivitet, strømudfald og estimater på spil, men i det mindste foregår de in-house.

På digitale platforme er man ofte prisgivet Metas stærkt tvivlsomme opgørelser, Googles komplekse data-inferno eller mere eller mindre hjemmelavede (og sjældent meget levedygtige) statistikværktøjer til Wikimedia-platforme. Flere nøgletal genereres i en black box hos monopoler med helt entydige kommercielle interesser. Er man embedsmand med ansvar for at sammenligne på tværs må (og skal) man få ondt i maven af dette morads.

Og her har jeg nok faktisk skiftet mening på det sidste. Jeg plejede at mene, at det absolut væsentligste var at registrere al denne aktivitet på tredje-parts-platforme. For alternativet var vel en indadvendt stirren på egne snævre kanaler og dermed en uhensigtsmæssig data-narcissisme: En manglende vilje til at tilgængeliggøre kulturarven, der hvor folk faktisk kunne møde den. Og et usundt fokus på output fremfor impact.

Men vi er tydeligvis kørt fast. Jeg tror derfor, vi skal sænke ambitionsniveauet betydeligt og etablere en grundlæggende måling af tilgængeliggørelse. Lad os måle hvor stor en andel af samlingen som det enkelte museum har digitaliseret i et (for borgeren) brugbart format. Og lad os måle på hvilket niveau denne digitaliserede samling er gjort tilgængelig. Kan man browse materialet i en browser? Fint. Kan man downloade materialet til fri brug indenfor ophavsrettens rammer? Endnu bedre. Kan man bygge materialet ind i nye digitale tjenester via et API? Det giver bonuspoint.

Fordelen ved disse målsætninger er, at de direkte hander om tilgængeliggørelse af kulturarven. En anden fordel er, at de helt afkobler tvivlsomme big tech-monopolers uafprøvelige påstande. Indrømmet, i deres rå form måler de aktivitet (output) frem for afledt værdi (impact). Men lad os starte et sted og så forbedre målestokken løbende.

Det gode ved nulpunktet er, at det kun kan blive bedre!

Museet og de kloge maskiner

AI, kunstig intelligens, banker på overalt – også hos museerne. Men hvordan får vi gavn af teknologien uden at smide hverken kvalitet, faglighed, ansvarlighed eller andre ønskebørn ud med badevandet? SMK’s erfaringer kan måske hjælpe med at kaste lys over spørgsmålet.

En grå februardag i 2017 sad jeg og gode kolleger omkring et rundt mødebord og så bekymrede ud. For det var netop gået op for os, at vores spæde digitale formidlingsprojekt snart ville blive ramt af to pragteksemplarer af det man kun i meget optimistiske kredse kalder udfordringer.

Kort fortalt ville projektet ikke længere have de forventede årsværk, samtidig med at alle museets systemer og alle museets data i nær fremtid skulle omstruktureres og flyttes til, på dette tidspunkt, ukendte adresser. Nej, jeg ved heller ikke, hvorfor det altid er sådan.

Under alle omstændigheder: Vi havde akut brug for hjælp. Og vi besluttede derfor at ’tilkalde robotterne’ ved at skrue kraftigt op for brugen af kunstig intelligens.

Gæster eksperimenterer med kunstig intelligens i form af en installation til et SMK Fridays-arrangement. Foto: Jonas Heide Smith/SMK.

Drømmen om den åbne samling

Hvad var egentlig målet dengang i 2017? I al beskedenhed var vores drøm at gøre al museets viden frit tilgængelig online: Al samlingsdata, alle værkfotos og, meget gerne, alt formidlingsmateriale i form af video, audio, artikler, kataloger, blogindlæg og hvad vi ellers har produceret gennem tiden. At tilgængeliggøre digitale ressourcer lyder måske nemt, men virkeligheden var naturligvis kryptiske filformater, hostende harddiske opkaldt (med sprittusch) efter græske filosoffer og uklare aftaler om brugsret.

Udover oprydning i vores samlingsdata havde vi alvorligt brug for kontekst til værkerne og ’lægmands-indgange’ til samlingen. Mindre “olie på lærred”, mere “hest”, “solopgang” og “farven blå”.

På dette tidspunkt var vores AI-erfaringer blandede. Let overmodigt havde vi i projektgruppen eksperimenteret med at træne en AI til at kategorisere museets samling i stilarter som fx barok, manierisme, naturalisme eller kubisme. Da vi slap denne AI løs på samlingen var resultatet interessant, men lad os bare sige, at det blev modtaget med en vis skepsis af kunstfaglige kolleger. Og ikke uden grund, vi havde nok slået et for stort brød op.

Men det havde ikke taget modet fra os, og de mere lavpraktiske opgaver stod heldigvis i kø, ikke mindst det problem, at vores 40.000 værkfotos var meget uens beskåret. Rodet at se på og svært at forstå for brugeren. Vi trænede en AI til at hjælpe os med overblikket og kunne, med gode, lockdown-ramte kollegers hjælp, få styr på billedsamlingen.

Siden da har vi tilkaldt robotterne tit og ofte. AI har produceret hundredtusindvis af beskrivende emneord til vores værkfotos, AI har fundet visuelle ligheder mellem værker, AI har placeret værker geografisk på et Danmarkskort, AI har hjulpet os med at producere udstillingsvideo og vi har ladet gæster eksperimentere med teknologien under ret løsslupne forhold.

Der er mange kanter på dette foto af et grafisk værk, og derfor er det ikke oplagt for AI, præcist hvor man bør beskære.
Hans Nikolaj Hansen, Vinteren, 1908-1910, Statens Museum for Kunst, open.smk.dk, public domain.

Hvad har vi lært?

Som bekendt udgør november 2022 en skarp skæringsdato. Her eksploderede den såkaldt generative AI – ikke mindst i form af DALL-E, Midjourney og ChatGPT – og affødte en omgående kulturel chokreaktion. Tusindvis af artikler, podcasts og rapporter har fulgt efter.

Reaktionen er både meget interessant og meget forståelig, for den generative AI indtager en enorm del af det efterhånden begrænsede landområde, vi troede var forbeholdt mennesker.

Men lad os sætte parentes om de store erkendelsesspørgsmål og fokusere på museerne. Hvad har vi lært? Efter alle SMK’s eksperimenter og efterfølgende, lange diskussioner har jeg lyst til at pege på en række forhold.

Vi har været her før

Tænk på fotografiet, PC’en og internettet. Teknologier som gav radikalt nye muligheder og som man i udgangspunktet kunne forledes til at tro ville påvirke museernes praksis og forhold til deres gæster markant. At disse opfindelser faktisk ikke omkalfatrede museerne er tegn på en meget kraftig forandringsresistens (både hos museer og deres brugere). Det kan man naturligvis mene meget om, men at formulere AIs fremmarch som et fundamentalt skifte for museerne tyder på historieløshed. Hvilket er yderst heldigt, for så kan vi bruge kræfterne på at udpege de mange områder, hvor AI faktisk hensigtsmæssigt kan appliceres.

AI gør arbejdet 80% nemmere

Samtlige af vores erfaringer peger i samme retning: AI kan i visse situationer gøre arbejdet meget nemmere. Men snydeordet i foregående sætning er “arbejdet” og der skal tyk streg under “visse situationer”. For hvad går vores arbejde egentlig ud på?

Koger man museumsarbejdet ned til formelle stillingsbeskrivelser får man et svar, som siger meget lidt om, hvordan en arbejdsdag ser ud. Er du for eksempel kommunikationsmedarbejder, går din opgave måske formelt set ud på at producere indhold, men

dette endemål siger intet om de konstante afvejninger, oversættelser, forhandlinger og sociale hensyn, du konstant må navigere i for at nå til målet. Disse ting står ikke i vejen for arbejdet, de er arbejdet.

Det interessante er måske, at vi ofte selv overvurderer graden af systematik i vores arbejde. Kan du huske eksemplet med de mange beskæringskrævende værkfotos? Det lyder jo rutinepræget, banalt og meget robot-egnet, men det viser sig, at variationen i både værkerne og deres præsentation er enorm (der er virkelig mange måder at markere en kant på en tegning). En tegning på papir er måske nok firkant-agtig, men det er faktisk langt fra det perfekte rektangel.

AI er en utrættelig assistent, der kan gøre mange processer langt nemmere. Men at tro, at maskinerne kan fungere alene svarer til at tro, at praktikanter (med al respekt for praktikanter) kan køre museet alene.

Hybrid virker bedst

Stirrer man intenst på de fejl, som AI’er begår, vil man nok beroliget konkludere, at vi ikke skal være bekymrede for at blive erstattet. Men måske er det slet ikke det væsentlige. Det er ofte mere interessant at se på, hvordan samarbejdet bedst orkestreres. Dette blev ikke mindst tydeligt for os i projektet Kunstens Danmarkskort, hvor vi ønskede at placere samlingen på et landkort. Her koblede vi, om man vil, tre typer intelligens sammen, da vi supplerede museets egen viden med stedbestemmelse via AI, som vi endelig lod almindelige danskere hjælpe med at finpudse. Alle tre bidrag gjorde resultatet bedre.

Den sorte boks bør bekymre

For museer er det måske vanskeligste AI-problem, at man nemt giver køb på indblik i egne processer. En AI giver måske brugbare resultater, men hvordan er de opstået? De fleste AI-tjenester er sorte bokse, hvor mellemregningerne er uudgrundelige. Ligegyldigt når det handler om billedbeskæring, ikke meget væsentligt når det handler om oversættelse, men problematisk når det handler om at kategorisere samlingen. Man bør tænke sig godt om, før man veksler gennemskuelighed til effektivisering.

Nemme svar, svære spørgsmål

Nogle kan lide at sige, at de generative chatbots har “en ph.d. i alt”. Nogle kan også lide at sige, at der ikke findes dumme spørgsmål. Det sidste er tvivlsomt. Ekspertise er jo ikke (kun) evnen til at svare korrekt, men i høj grad evnen til at stille de rigtige spørgsmål. Måske kan du få et klogt svar fra en AI, men det kræver det helt rigtige spørgsmål, og det kræver indsigt at afgøre, om svaret faktisk er klogt.

Således også for selve vurderingen af, hvilken rolle AI skal spille på et museum. Kloge svar kræver indsigt i både museet og i teknologien. Museumsfolk har førstnævnte og gør klogt i at tilegne sig sidstnævnte. Måske har denne artikel hjulpet en lille smule. Og på SMK deler vi gerne ud af både de erfaringer vi gør os (se smk.dk/ai) og hører umådeligt gerne om andres.

Jonas Heide Smith er leder af Digital Enhed på SMK – Statens Museum for Kunst.

Bragt i Magasinet Museum, forår 2024.

10 tips til det selskabelige museum

Bragt i tidsskriftet Danske Museer, december 2019.

Hverdagen er travl, opgaverne er legio, og den nye udstilling åbner i morgen. Hvordan skal man dog få museet til at stråle på de sociale medier?

At skabe sublimt indhold og en vidunderlig varm stemning på museets sociale medier er egentlig nemt: Man skal blot udvikle indhold, der flugter elegant med museets strategi, er smukt produceret, skrevet med et kærligt glimt i øjet, som både tager gamle og nye brugergrupper i hånden, og som vækker oprigtig begejstring. Og så skal man være i konstant øjenhøjde og indgå i vidende, favnende og konstruktiv dialog med høj som lav, mens man live-transmitterer en åbningstale med den anden hånd. Det skal man så gøre på Facebook, Instagram, Google Business, TripAdvisor og Twitter, mens man aktivt fortrænger, at museets Wikipedia-side trænger til en yderst kærlig hånd.

Det siger sig selv, at museer ikke altid er sublime på de sociale medier. Den gode (eller dårlige, om man vil) nyhed er, at ingen altid er sublime. En anden trøst er, at der heldigvis findes teknikker og principper, som gør det hele nemmere. Nedenfor giver jeg derfor 10 gode råd til, hvordan man kan arbejde med museets sociale platforme. Listen er langtfra udtømmende. Til gengæld har jeg sigtet efter midten af abstraktionsstigen: Vi skal ikke tale om det minutiøse som f.eks. “sådan beskærer du et billede”, “brug aldrig repost-apps på Instagram” eller det overordnede som “sådan sikrer du sammenhæng mellem museets strategier” og “sådan bør du rapportere til direktionen”. I stedet skal vi holde os til anbefalinger, der gør den SoMe-ansvarliges arbejde både sjovere og mere effektivt.

1: Vær et menneske

Det måske allervigtigste (og oftest ignorerede) råd går på at undgå den planlagte, strategiske og institutionelle tone. Sagt på en anden måde: SoMe-indhold skal altid inspirere – ikke informere. Jeres SoMe-profil er ikke et nyhedsbrev, og den er slet ikke en pressemeddelelse. Husk begejstring og aktualitet, og drop det formelle og overdrevent velforberedte. Husk, at der vil være et konstant pres fra dine omgivelser til at glemme dette råd. Stå imod. Drop fodnoterne, og vis, at dit museum også er et slags menneske. Det handler bestemt ikke om at være sløset eller kikset, men om at være en engageret og underholdende stemme i det store indholdshav.

2: Producér meget indhold

Indsaml så meget indhold, du kan, og vælg 90 % fra. Tag altid mindst 20 billeder af alting, så bliver et af dem sikkert skarpt, sjovt og velkomponeret. I en digital verden bruger man sin tid på post-produktion og sletning, ikke på planlægning og forudgående bekymring. Og husk de ord, der ofte tillægges Hemingway: “Det første udkast til hvad som helst er altid noget møg.”

3: Fastlæg formater

Sørg for at udvikle 5-10 indholdsgenrer (udstillingsåbningen, video-interviewet, samlings-formidlingsopslaget…), og sørg så for at kunne dem på fingerspidserne. Fotografer folk samme sted, hav formater at falde tilbage på, hvis du mangler indhold. At ville starte forfra hver gang er forbilledligt, men voldsomt ineffektivt

4: Producér tværmedialt

Når du alligevel er i gang, så sørg altid for at producere indhold, der kan bruges på tværs af platforme. Tag et vertikalt foto, hver gang du tager et horisontalt. Optager du video, så optag også altid en lille stump, der kan bruge på en Instagram-story. Tag altid et foto af, at du optager video. På denne måde får du flere nedslagsmuligheder for hver historie

5: Respektér platform og algoritme

Hvis din strategi handler om konkrete medieformater, så er den for specifik. SoMe-platformenes algoritmer bestemmer, hvilke typer indhold der virker. Lad være med at slås med dem. Dine budskaber handler ikke om tekst, foto eller video, men om indhold. Hvis Facebook pludselig elsker video, så lav da endelig video. Vælg dine kampe med omhu.

6: Vær aktuel

Den nemmeste (og mest ufarlige) måde at virke levende og dynamisk på er at være aktuel. Bind dine opslag op på aktuelle begivenheder. Undtagelse: Tal kun meget sjældent om vejret. Vejret er det nemmeste, mest fristende og ukontroversielle samtaleemne og derfor selvsagt også det mindst interessante. Vejret er nødt til at være sidste udvej.

7: Kommunikér i lag

Vi står alle med et dilemma: Skal vi kommunikere til museets faste venner, eller skal vi inkludere nye målgrupper og dermed risikere at virke kedelige og overforklarende for de indviede? Det er vigtigt at opløse dette dilemma. Det gøres ved at kommunikere i lag: ved at tale klart, men også belønne det faste publikum med et lille vink eller en indforstået reference. Princippet om at ’dobbeltkommunikere’ kender du fra børnefilm: Shrek er sjov for både børn og voksne, Teletubbies er ikke.

8: Tænk altid kun på brugeren

Museets følgere har generøst tilladt jer at bo fast i deres lomme. De giver jer venligt deres knappe opmærksomhed helt gratis, og det bør afføde ydmyghed og bevidstheden om, at I skylder dem omhu og et højt ambitionsniveau. Alt indhold skal ikke være sublimt, men alt skal være helt i orden. Og en af SoMe-personens vigtigste opgaver er at sige nej til resten af museet. SoMe-kommunikationen er altid til følgerne og aldrig – eller kun helt sekundært – til politikere, fonde, advisory boards eller til museets ledelse. Når du poster om, at nogen har holdt et Powerpoint-oplæg på museet, så ved du, at du har glemt dette råd

9: Køb ordentligt udstyr

I har brug for et minimum af udstyr, især et ordentligt kamera ­– eventuelt blot en telefon af nyere dato – samt fornuftig software til efter-redigering. Det er voldsomt banalt, men ikke desto mindre vigtigt at huske. Uskarpe billeder betyder ligesom uskarp tekst, at I ikke tager relationen til brugeren alvorligt

10: Brug gæsterne

Er I så heldige at have flotte objekter og/eller flotte omgivelser, så invitér endelig gæsterne med ind i kommunikationen. Gæster producerer indhold, som det er selvundergravende ikke at genanvende på jeres egne kanaler, f.eks. som stories på Instagram. Inspirér til fotografering via jeres egne billeder, og fortæl endelig gæsterne, hvis I har en liberal fotopolitik på museet.

Den frie kulturarv har ikke mange venner i verden

Kommentar bragt i Politiken, 15/9-2019.

Hvert år overgår vigtig dansk kulturarv til frit fælleseje. Men vi fejrer det aldrig. Ja, tør vi overhovedet tale om det?

I dansk lov har vi to meget fine principper, men det er ofte kun det ene vi taler om, mens vi går i en lidt blufærdig bue udenom det andet.

Når en borger som du eller jeg udfører et stykke kreativt arbejde, så sikrer samfundet vores ret til at bestemme over dette arbejde. Når du komponerer en popsang, skriver et digt eller redigerer en lille film sammen på din mobiltelefon så får du – med det samme og ganske automatisk – retten til at bestemme over dit “værk”.

Men kun i et vist tidsrum. Og her kommer vi til det andet princip. På et tidspunkt ophører din eneret og dit værk overgår til fællesskabet. Det placeres, om man vil, i den store fælles pulje af kulturarv som vi alle frit og ubegrænset kan bruge nøjagtigt som vi vil. Og hvilket tidspunkt er det så? Det ved vi meget præcist: Eneretten til en kreativ frembringelse bortfalder ved midnat nytårsaften i det halvfjerdsindstyvende år efter ophavsmandens død. Stedet hvor værket herefter bor har ikke et godt dansk navn, men omtales ofte som “public domain”.

At fastsætte tidspunktet er simpelt. Alt andet omkring ophavsret er kompliceret. Hvorfor 70 år? Hvad er egentlig et værk (En SMS? En krusedulle på en post-it-seddel? Et fotografi af et andet fotografi?). Hvorfor overhovedet beskytte? Og hvorfor overhovedet ophæve beskyttelsen?Det er meget svært at besvare disse spørgsmål med henvisning til alment accepterede principper. Ophavsret er en sprængfarlig blanding af idealer, mere praktiske hensyn og temmeligt tvivlsomme definitioner. Læg hertil en stor bunke penge, og du har opskriften på det man kun med en yderst pæn omskrivning kunne kalde en “intens diskussion”.

Lad mig alligevel, midt i alle disse modsatrettede idealer, prøve at forklare, hvorfor den frie, fælles kulturarv er en utroligt god ide. Lad mig også illustrere, hvordan den desværre er under løbende angreb.

Hvorfor skal kulturarven være fri?

At have en pulje af fri kulturarv har altid været en god ide. H.C. Andersens eventyr, Søren Kierkegaards tekster, Vilhelm Hammershøis malerier og Carl Nielsens symfonier er for længst overgået til fællesskabet. Altså står det enhver frit for at gendigte, at filmatisere deres værker eller udgive dem i helt nye formater. Det står også enhver skolelærer, gymnasielærer eller universitetsunderviser frit for at fremvise og anvende dem i undervisningen. Og det står enhver skoleelev frit for at inkludere gengivelser af Hammershøis, P.S. Krøyers eller Anna Anchers malerier i sine skoleopgaver. Dette har været en god ide længe. Men i en digital tidsalder bliver det særligt meningsfuldt, da almindelige menneskers mulighed for at fremstille værker og udgive dem er vokset eksponentielt. De muligheder for at publicere tekster, billeder og video som før kun var kapitalstærke mediehuse forundt er i 2019 tilgængelige for helt gennemsnitlige danske børn. Der fremsøges, videreformidles, deles og gen-anvendes simpelthen i hidtil uset grad.

Hver nytårsaften udvides puljen af frit anvendelig dansk kulturarv som med et trylleslag kl. 24. Hver gang underbygger, forstærker og forbedrer vi øjeblikkeligt dette (delvist nye) kredsløb. Og dette er ikke kun fordelagtigt for individuelle borgere. Hver gang udvides de danske kulturinstitutioners muligheder for at formidle kulturen – de bliver med andre ord bedre i stand til at udføre deres job. Kunstmuseer kan formidle deres samlinger frit, og danskerne kan dermed få nemmere adgang til kulturarven.

Men… for der er et “men”. Hvis det er så rosenrødt, hvorfor fejrer kulturpolitikere, museer og kulturglade borgere så ikke denne årlige begivenhed, mens de alligevel svinger champagneglasset? Nok fordi det (også) er et minefelt. Stærke, kommercielle kræfter trækker i den anden retning. Organiserede rettighedshavere udøver målrettet lobbyisme for at udvide ophavsretten og undgå åbenhed. En ting er vigtig at pointere her: At organisationer lobbyer for deres medlemmers interesser er absolut legitimt. Hvis man er Disney vil man gerne fortsat tjene penge på Mickey Mouse. Hvis man er sat i verden for at sikre forfattere bedst mulige indtjeningsmuligheder, så synes man næsten per definition, at ophavsretten bør være både robust og langvarig.

Problemet er ikke, at de professionelle rettighedshavere er velorganiserede. Problemet er at diskussionens “anden side”, altså brugerne og kulturformidlerne er totalt uorganiserede og endda ofte internt splittede.

Lad mig give to eksempler fra den forløbne sommer.

Det første handler om en uskøn disputs mellem den amerikanske designer Cosmo Wenman og Baltimore Museum of Art (BMA). En disputs som nåede helt til den franske regering, før den endelig blev afklaret.

I 2014 havde BMA proklameret, at de ville 3D-scanne deres eksemplar af Auguste Rodins ‘Grubleren’ og dele denne scanning med verden. Rodin døde i 1917 og ‘Grubleren’ er således uden for ophavsret.

Wenman ville gerne bruge denne scanning og spurgte derfor, tre år senere, hvor den blev af. Dette medførte en lang og ordrig email-diskussion, som endte med at BMA ikke ville frigive scanningen medmindre det parisiske Rodin-museum godkendte det. Dette startede en ny ord-krig, denne gang på tværs af Atlanten. Til sidst henviste Rodin-museet til det franske Kulturministerium og da Wenman fortsatte sit pres, afgjorde en fransk regeringsinstans til allersidst – to år efter den første email – at Rodin-museet ikke kunne undlade at udlevere deres scanninger. Det er dog endnu ikke sket. Pointen med denne historie er vel, at ikke engang kulturinstitutioner per automatik støtter fri og åben kulturarv.

Midt under Wenmans kamp om ‘Grubleren’ vedtog EU et meget omdiskuteret nyt ophavsretsdirektiv. Den komplekse lovtekst kan udlægges på mange måder, men på mange områder var den en sejr for klassiske rettighedshavere, altså film-, forlags- og musikbranchen med flere.

Ét åbenhedstiltag nåede dog med: princippet om at direkte gengivelser af ophavsretsfrie værker også selv er ophavsretsfrie. Et eksempel: Hvis jeg, uden at tilføje et kreativt element, tager et foto af et Hammershøi-maleri, så er dette foto ikke beskyttet af ophavsret. Det lyder måske beskedent, men det vil faktisk være af stor betydning for kulturformidlere og vil frigive en masse ressourcer til puljen af fri kulturarv. Dog er CEPIC, som organiserer 600 europæiske foto-agenturer, rasende. Organisationen advarer kraftigt mod dette tiltag i en pressemeddelelse, sætter “åbenhed” i tykke gåseøjne og advarer om, at det hele må skyldes lyssky lobbyvirksomhed fra amerikanske tech-giganter. En usædvanligt krigerisk og meget tvivlsom udmelding, som selvsagt har et klart formål: At skræmme alle politikere, der i disse år skal implementere det nye direktiv i national lov, væk fra åbenhedsprincippet.

Hvem diskuterer offentligt med CEPIC og ligesindede? Tja, hvis du støder på nogen, så giv mig gerne et praj.

Nej, den frie fælles kulturarv har næsten ingen venner. Men er det ikke på tide, at vi slår et slag for den kulturelle fælled? At kulturbranchen husker at fejre og støtte fri adgang til kulturen? At kulturpolitikere husker den frie kultur i deres nytårstaler? Og at vi som borgere husker at glæde os, hver gang den frit tilgængelige del af vores fælles kulturarv bliver en lille smule større?

Skærmangst: Lad os lige tage en dyb indånding – irrationel modvilje mod unges socialitet er og bliver en dårlig idé

Kommentar bragt i Politiken, 30/6-2019.

Pludselig synes vi, at computerspil skaber afhængighed og at mobiltelefonen er roden til alt ondt. Et bekvemt verdensbillede, men måske også lige lovligt bekvemt.

I filmen South Park føler beboerne i en lille amerikansk by behov for at placere den samlede, kollektive skyld for alle deres problemer og bryder spontant ud i fællessangen “Blame Canada!”.

For øjeblikket er vi på vej ad samme rute. Vi har fundet en taknemmelig, universel forklaringsmodel for en lang række problemer, og den forklaringsmodel hedder digitale medier og disse mediers budbringer: mobiltelefonen.

Et par eksempler.

Den 25. maj valgte verdenssundhedsorganisationen WHO at indføre diagnosen computerspilafhængighed. Med andre ord: Computerspil skal nu opfattes som et potentielt skadeligt fænomen, noget der kan skade os ved at fange os i et afhængighedsforhold.

Det er på mange måder bizart. Eller rettere: Det er forventeligt, eftersom der i årtier har været kræfter, der arbejdede på dette resultat. For afhængighedsspøgelset har jo altid kredset om nye medier og andre kulturelle fænomener med særlig appel til unge. Grupper i samfundet har jo altid arbejdet for statslig regulering og lobbyet for nye diagnoser uanset om problemet hed serielitteratur, radiospil, fjernsyn, jazz-musik, rock-musik, tegneserier, horror-film, eller rollespil. Det eneste nye under solen er, at diagnoselobbyen faktisk har haft held med deres forehavende. Skærme har simpelthen dårlig presse nu om dage.

Det stod soleklart i denne uge, hvor forskere fra Syddansk Universitet udgang en rapport om “Det aktive frikvarter”. Her beskrives udfordringer i forhold til indretning og dårligt vejr. Faktisk opremser forskerne 26 anbefalinger, hvoraf én handler om telefoner. Hos TV 2 bliver det til “Forskere: Konfisker mobilen og send eleverne ud at lege”. Hos videnskab.dk bliver det “Forskere opfordrer: Stram reglerne for brug af mobiltelefoner i frikvartererne”, en formulering som Syddansk Universitet utroligt nok selv vælger at gentage på Twitter akkompagneret af en telefon-GIF.Vi er midt i en gigantisk kulturel ko-vending, når det gælder digital teknologi. Vores forhold til Silicon Valley og al dens væsen er ramt af akut, chok-agtig nedkøling. Tech-bekymrede bøger lander i en lind strøm, sociale medier beskrives nu – uden videre argumentation – som demokratiundergravende, algoritmer (som nok er et af debattens mest misbrugte begreber) er pludselig en mystisk, odiøs størrelse, der kan beskyldes for det meste. Vi taler om overvågningskapitalisme, onlineradikalisering og YouTube som Hadets Megafon. De radikalt nye vinde har for længst forplantet sig til det politiske niveau. EU’s persondataforordning GDPR var (blandt andet) et forsøg på en radikal stramning af de fritflydende datastrømme. Og EU’s ophavsretsdirektiv fra marts i år var en spand koldt vand i hovedet på dele af tech-branchen. Igen: Intet nyt ved at traditionelle medier og rettighedshavere nærede dette ønske ved deres bryst. Det nye var, at deres ønske pludselig havde gennemslagskraft. At internetvirksomhedernes karma pludselig var så tyndslidt at deres analoge modstandere kunne vinde episke slag til udbredt jubel.

Så hvor står vi? Hvis vores samlede kulturelle holdning til skærmteknologi er et pendul, så bevæger dette pendul sig tungt og pludseligt i en helt ny retning. Det er udmærket. Vi har i årtier indiskutabelt overvurderet en hel række aspekter af de nye teknologier og med næsten religiøs iver kastet os grådigt over alt fra disruption, over ‘big data’, digitale læremidler, gamification, ansigtsgenkendelse og til algoritmestyret politi- og domstolsarbejde. For et lige dele skarpsynet og tragikomisk portræt af denne iver, kan man læse Markus Bernsens glimrende “Danmark Distruptet – Tro, håb og tech-giganter” (Gyldendal, 2019).

Og lad endelig pendulet fortsætte, for vi har alvorligt brug for den nye tech-skepsis. Vi skal nemlig have dæmmet op for uhæmmet krænkelse af privatliv og alle de kafkaske situationer som ukritisk indførsel af algoritmer i den offentlige forvaltning kan medføre (og faktisk hele tiden medfører).

Beskat og opsplit endelig Facebook, Google og Amazon. Store, uklart regulerede monopoler har ingen af os glæde af, og de har alt for stor magt over os alle (uanset om vi er brugere eller ej). Og regulér endelig handel med vores personlige data i langt højere grad end det er tilfældet. Sæt en stopper for håbløse forretningsmodeller og drop benovelsen over for nye dimser, der lokker med at fjerne friktionen fra det sociale liv.

Men lad os også lige tage en dyb indånding. Kunstig intelligens i den offentlige forvaltning er ofte et syndigt rod, men skærmangst og irrationel modvilje mod unges socialitet er og bliver en dårlig ide.

Mobiltelefoner kan være til besvær og skabe både konflikt og distraktion. Men de kan som bekendt også bruges til at danne venskaber, planlægge legeaftaler og tilgå utrolige dele af menneskehedens samlede viden. Uanset hvad bekymringsindustrien altid mener, så ødelægger ny teknologi ikke vores børns hjerner eller gør dem til afstumpede voldsmænd. De animerede beboere i South Park kunne selvfølgelig ikke give Canada skylden for alle deres problemer, og det er værd at huske. Virkeligheden er kompleks, algoritmer er ikke altid onde og uanset hvor dårlige IT-beslutninger vi har taget som samfund, så er mobiltelefoner virkeligt mange forskellige ting på en gang.

Politikerne må vågne op og sætte klare grænser for den digitale overvågning

Kommentar bragt i Politiken, 13/1-2019.

Fordelene ved at lade os overvåge digitalt er nu så konkrete, at vi skal hanke gevaldigt op i vores principper, hvis vi ikke vil løbes over ende.

Den 18. maj sidste år gav den amerikanske popstjerne Taylor Swift koncert i Pasadena, Californien. Skønt for hendes fans, men også tankevækkende i en helt anden sammenhæng. På koncertområdet var nemlig opsat en skærm, der viste små behind-the-scenes-klip af Swift. Installationen gjorde dog andet og mere, for kiggede du på skærmen blev du uforvarende fotograferet og billedet sendt til et system, der sammenlignede dit ansigt med uønskede ’stalkere’.

Er det smart? Sikkert. Er det overvågning i den let orwellske ende af spektret? Absolut.

Man kunne kalde det toppen af isbjerget, men der er snarere tale om en kuriøs lille spids af et enormt undersøisk ismassiv. I disse år smelter en lille håndfuld teknologier sammen, der muliggør smarte services, omfattende bekvemmelighed, et væld af rabatmuligheder og – nå, ja – konstant, finmasket overvågning.

Den første er ansigtsgenkendelse, altså software, der matcher dit ansigt med en persondatabase og fortæller nogen, hvem du er. Den næste er lokationstracking, altså at din telefon formentlig i dette øjeblik fortæller en hel række virksomheder, hvor du befinder dig. Den tredje kan vi for nemheds skyld kalde kunstig intelligens, her forstået som mødet mellem computerbaseret evaluering, ’big data’ og det vi for nogle år siden kaldte ’gamification’, altså anvendelsen af mekanikker fra spilverdenen i andre sociale sammenhænge.

Hvis du gerne vil vide, hvordan disse teknikker kan forenes i praksis, så kig mod øst. Den kinesiske regering eksperimenterer med at kombinere omfattende overvågning med en troværdigheds-score: et løbende op- og nedjusteret tal for den enkelte borgers opførsel, som skal give systemer, arbejdsgivere og medborgere en klar angivelse af personens troværdighed. Muligvis med automatisk op- og nedjustering af borgerens muligheder for at bruge landets infrastruktur, hoteller, offentlige tjenester mm.

Pling! Du gik over for rødt og mister 50 point.

Pling! Du skrev noget kritisk om partiet på nettet og mister 200 point.

VESTLIGE MEDIERS dækning af dette tekno-sociale eksperiment har formentlig været overdrevet. Systemet er ikke udrullet over kæmpenationen, og mange detaljer er uklare. Det lyder da også næsten for langt ude til at være sandt, ikke? Og kunne det ske, ville det trods alt kun kunne være i Kina.

Og dog. I Gladsaxe Kommune syntes man jo faktisk i 2018, at denne type tilgang var meget lovende. I marts kunne Politiken berette, hvordan den sjællandske kommune ønskede at tildele børnefamilier et socialt pointtal med henblik på at identificere potentielt udsatte børn.

Pling! Du er blevet diagnostiseret med en psykisk sygdom og mister 1.000 point.

Regeringen var begejstret. Børne- og socialminister Mai Mercado så spændende muligheder og forstod ikke umiddelbart kritikken, ja var faktisk »lidt ærgerlig over, at det bliver en overvågningsdiskussion«.

Der er en beskæmmende naivitet over ministerens svar, for Gladsaxe-modellen indeholder dybt tvivlsomme elementer, der truer med at underminere tilliden mellem borgere og behandlingssystem. Jeg deler bestemt modviljen mod den udtalte overvågningsbegejstring. Men forargelsen skygger for en vigtig pointe: Gladsaxe-modellen er (også) en åbenlyst god ide.

Prøv at skifte perspektiv. Du er ansvarlig for børns velfærd i en kommune og ved, at en betydelig procentdel vil blive socialt udsatte. Du ved også objektivt – via Danmarks Statistik – hvilke faktorer, der korrelerer med dette uønskede resultat. Du ved med andre ord, hvor meget risikoen øges, hvis en forælder for eksempel har en psykisk sygdom.

Du har nu valget mellem to metoder til at identificere de børn, der bør gives særlig opmærksomhed og støtte. Den første: Du kan bruge din objektive viden om sociale faktorers effekt samt den viden, som kommunens sundhedspersonale i forvejen besidder. Den anden: Du kan se bort fra al denne eksisterende viden og overlade vurderingen til hårdt tidspresset personale præget af al mulig menneskelig fejlbarlighed. Er det overhovedet seriøst at fastholde nummer 2?

Og nu nærmer vi os sagens kerne. Den håbløse Gladsaxe-model bygger på et fundament af god vilje og letforståelig fornuft. Der er masser af positive ting at sige om både overvågning og kunstig intelligens. Er du enig?

Nejnej, jeg spørger ikke til din principielle, fritsvævende holdning. Mærk endelig ikke efter. Overvej i stedet følgende:

Har du et COOP-kort? I så fald lader du en stor virksomhed kende dit privatforbrug i detaljer. Bruger du en app til at betale for parkering? I så fald lader du en virksomhed, du næppe kender meget til, vide hvor du færdes. Bruger du BroBizz eller nummerplade-genkendelse for at krydse Storebæltsbroen? Samme historie. Du kunne vælge at betale alt med kontanter, men det er besværligt, så det gør du nok ikke.

Og skulle du være blandt de få, som skænker disse data-transaktioner en tanke, så er det jo den rene børnevenlige uskyld i sammenligning med de små djævlekontrakter, som de fleste af os dagligt indgår på vores telefoner.

Ifølge New York Times’ nylige kortlægning af fænomenet har et betydeligt antal virksomheder lokationsdata på måske helt op til 200 millioner mobile enheder i USA, halvdelen af alle aktive telefoner. I nogle tilfælde med mere end 14.000 målinger per telefon per dag.

Din telefon plaprer løs om din adfærd til private virksomheder, hvoraf mange (afhængigt af dine indstillinger og installerede apps) sælger denne data videre. At koble disse datapunkter til dig som navngiven person er ikke trivielt – hvilket typisk er svaret på enhver kritik – men det er ofte heller ikke særligt svært.

LEVER VI SÅ i en mørk datadystopi? Nej, overhovedet ikke. Vores digitale tjenester udvider vores muligheder og hjælper os med at blive klogere og med at spare tid og penge. Ofte er prisen blot vores privatliv.

Ingen har ondskab som formålsparagraf. COOP vil gerne give dig bedre service og mere målrettede tilbud, Gladsaxe Kommune vil gerne hjælpe udsatte børn, og kommunistpartiet i Kina vil gerne øge tilliden i samfundet.

Danske politikere har traditionelt været begejstrede for ny teknologi, og vi bor nu i et af de mest gennemdigitaliserede lande. Man har typisk været tilbageholdende med at regulere internettet, hvilket på sin vis udtrykker en klædelig ydmyghed. I stedet for at tro at det nye og ukendte kunne detailplanlægges, har man set tiden an og troet på at eksisterende lovgivning kunne rumme den digitale verden.

En fin tanke, men i 2019 er der brug for langt klarere regler og langt tydeligere principper:

Hvor går grænserne? Ikke i abstrakt forstand, men der hvor uskyldige børn måske kunne hjælpes, hvis man overvågede deres forældre lidt mere. Svære spørgsmål som dette kommer med garanti til at præge de kommende år, og vi er allerede et godt stykke nede af rutsjebanen.

Danske politikere har – næsten i skøn forening – undladt at forholde sig til de tydelige problemstillinger. Men fodslæbende passivitet og mumlende pragmatisme er ikke længere en mulighed. Ikke at trække grænser er at vælge overvågningen og at overlade stadig mere styring til algoritmerne.

Men det er ikke algoritmer, vi borgere har valgt til at udstikke rammer for samfundslivet. Det skulle gerne være mennesker med overblik og principper nok til at turde markere, hvor grænserne går.

Effekten af digitale teknologier afgøres af de rammer – juridiske, økonomiske og etiske – hvori disse teknologier indgår.

Kære politikere, vi trænger til, at I retter ryggen, hæver stemmen og får styr på rammerne.

Everything Anywhere: Welcome to Your New Life as a Platform

This article appeared in Museum-iD, September 2017

Jonas Heide Smith on why museums need to be more reductionist yet more disorganized in order to succeed in the digital world.

The signs are all around us: Museums are abandoning the museum-as-building paradigm and even stepping beyond the museum-as-building + website “tiny addendum model” to embrace the idea of the museum as platform. Not in a coordinated rush, and certainly not at similar speeds but as an audible rumble fueled by the affordances of digital technologies.

If I may very briefly summarize, the idea is this: The interface to our collections is now a myriad different views through a myriad different screens over which we have very little control. The museum, in other words, has become increasingly distributed (see also Bautista & Balsamo, 2011) and strictly prioritizing one interface over another is non-trivial. Or as Nancy Proctor exemplarily notes “a bricks-and-mortar museum is an analog platform” (Proctor, 2010).

Now, while this new model may be increasingly accepted in some variation it often remains largely metaphorical. While digitizing one’s collection, surrendering control, and making files accessible through third party platforms is brave, commendable, and challenging in itself it does not fulfil the digital potential of most museums. Let me explain why I believe we need to be more reductionist yet more disorganized in order to succeed.

Towards a thick connection

You may have accepted that the internet is the prime repository for shared knowledge (or ‘information’ if you insist) in our societies. For any knowledge institution we are long past the point where choosing not to have a strong impact online is the choice in need of an explanation.

Many institutions have material online in some form and thus have at least some connection to the web. But the usefulness of these connections runs the gamut. A “thin” connection is one where very little material is published and/or where this material is unorganized. It’s what you get if you, say, place a collection of photos for download on your website. The very dedicated, the very knowledgable, or the very lucky can find them and use them but the downloaded photo will typically have very little associated information. Your museum may know a lot about the object but the user will be able to find out very little. In a sense, then, your collection will be connected to the shared knowledge bank though a very thin connection.

At the other end of the spectrum, a “thick” connection is one where the museum’s knowledge resources are published far more systematically than the occasional JPG image file. It’s one where material is both accessible and useful to individuals and to systems. And it’s one where ideally all of the museum’s relevant knowledge comes packaged with the object. It’s also one that requires a leap into reductionism and disorder.

The case for reductionism

To the computer on your desk and the phone in your pocket, everything is data. Your device can run mind-numbing accounting software, play Handel’s Music for the Royal Fireworks, or display your flight schedule and in an important sense it will do it all equally well. It won’t care about specifics – it’s a platform, and a wildly important one due to rampant reductionism.

Think of the standard shipping container (that probably contained your device at one point) as a similar mechanism. It’s context-free blandness is its very strength: It’s highly flexible and can pretty much contain anything and everything.

Museums have digital content. But in order to make this content flexible enough to be truly useful we need to see not videos, research articles, blog entries, nor exhibition websites but content blocks. In a sense, then, we need to do what we are trained not to do: We need to ignore context.

Does this sound disturbing? If so, the notion may have made you think of the disreputable practice of cross-platform publishing; the (often problematic) idea that the same content can work well in many different formats. But the reductionism we’re looking for here is not this, but rather that of a library: To be useful, a library defines any book as “simply” an instance of books, thus ignoring typography, quality of writing, the mental state of the author, the imagined reactions of the reader etc. But, emphatically, the library does not reformat books on purchase to look the same and museums have no good reason to do this either.

In other words: We need to forget the properties of our materials that are irrelevant to organization without, of course, destroying these properties.

Order through disorder

Which is the best way to organize our digital content blocks? If you’ve ever tried to draw up a sitemap for a complex website you know that this is dangerous territory. But in an important sense the answer is “in every way”. Organizing digital content is decidedly not the same as organizing physical objects. A physical object can be in one place at a time. In an art museum, you can organize your exhibition chronologically, by theme, by style, or by painter but you can only choose one. On the museum’s website, while you cannot have the physical artworks themselves, you can have all your representations and all your material in every way at once and this requires a footnote: We need to leave behind the shipping container metaphor – despite all their flexibility shipping containers can only be in one place at a time. Let’s refer to our material instead as elements.

A sitemap has its uses but it’s a strangely physical exercise as it imposes a particular hierarchical structure on elements that really don’t need it and will necessarily correspond to the logical structure of only very few users (on deeper levels it’s likely that no one user will find the structure fully logical). What we need is a way to let users choose their own structure based on their own definition of relevance. And for that, we need to establish connections between our elements by introducing what we could call associators. Associators are labels used to form relationships, in other words they are ‘metadata’.

Of course, the more common name for such metadata is “tag” or even “keyword” but those may give the wrong impression as an associator is better thought of as anything that defines a relationship between elements. On this view, we can identify at least four types of associators:

  • Organic. Keywords contributed by someone, whether museum staff or uses
  • Machine-based. Keywords contributed by computer analysis of image content (for instance)
  • Found. Properties of the file itself such as camera metadata, document length, color distribution of an image.
  • Implied. Relations gleaned from user behaviour. For instance, a relationship can be established between two objects that are often seen by the same user.

Using a scheme such as this, rich relationships can be built between objects in a collection. No all-encompassing authoritative taxonomy is needed. The price, of course, is a certain unpredictability. But the advantages are legion as you (and your users) will now have a much more versatile way of organizing everything based on any requirement.

Towards thicker connections

To successfully be a platform – in the very concrete and somewhat technical sense described here – museums must not just publish their material online but meaningfully connect their materials to each other and to the web. I’ve left out the technical specifications on purpose since the whole point here is to think beyond concrete platforms but in outline, it’s a model we’ll be pursuing at SMK as part of the SMK Open project (www.smk.dk/smkopen) in the years to come

The idea of the distributed museum is by no means new but if we can establish much more powerful “thick” connections between museums and the web we may just be pushing our relevance into a whole different league.

Bibliography

Proctor, Nancy. “Digital: Museum As Platform, Curator As Champion, in the Age of Social Media.” Curator: The Museum Journal 53, no. 1 (2010): 35-43.

Bautista, S, and Anne Balsamo. “Understanding the Distributed Museum: Mapping the Spaces of Museology in Contemporary Culture.” Museums and the Web 2011. 2011.

Museums: We Have Never Been (Post)digital

Guess what: Your museum won’t have to worry about digital anymore! It’s a nice thought, but as they say, don’t quit your day-job.

Museums are starting to move beyond digital as a separate field, or at least should be. This notion (in slightly different forms) is making the rounds and is clearly striking a strong chord.

The Met, in their October 2015 blog entry “Next Steps in the Met’s Digital Evolution”, speak of preparing for a postdigital world and the need to take steps “that respond to the inevitable growth of digital-related roles and responsibilities in the organization to the point where digital is no longer something ‘special’ but a mainstream business activity”.

Kajsa Hartig of Stockholm’s Nordiska Museet in her predictions for 2016 speaks of museums moving towards a post-digital condition requiring organizational change and the need for a unified channel strategy beyond a digital/analogue divide.

This notion of the postdigital museum (or at least the term) stems from Ross Parry’s 2013 paper “The End of the Beginning: Normativity in the Postdigital Museum” in which he observes how, for certain large UK museums, digital “has become logically wired into the reasoning of the museum” (conveniently there’s a YouTube version). Indeed, Parry quotes the head of digital media at the Imperial War Museums as saying that “We do not mention digital anymore. It is taken that there will be some digital activity even if people are not quite sure what that is.”

The point, of course, is not that digital has become unimportant but that it has become unquestionably important and that institutions no longer see digital as a separate goal in itself, but rather as part of the mixed arsenal necessary to further their goals.

Now, of you’re like me, this will be sweet music to your ears.

Goodbye strange platform-centric silo projects, hello unified omni-channel approach aligned with actual institutional goals. Wonderful indeed. But what will – or should – this mean organizationally? This seems much less obvious and, at least to me, sparks two new questions: A) What are departments for? And B) Can digital skills be  gradually embedded with known museum professions or are they distinct enough to require digital professionals?

A digital department?

A common argument against a digital department is that digital is not an end-goal but rather a means to an end. This is trivially true but unfortunately makes no sense as an argument. Research is not in itself an end-goal (but a means towards increasing our understanding), education is not an end goal (but a means towards learning), communication is not an end goal (but a means towards increased knowledge of the museum, building relationships etc.), fundraising is not an end goal… oh, you get the picture.

The organizational chart of your museum is somewhat arbitrary. The departments work in somewhat different ways and employ people from somewhat different backgrounds but the actual, current split may be as much based on convention as any clean logic.

More interestingly, perhaps, most of the longing for a postdigital near-future where we won’t need to use the d-word would make an equal amount of sense when leveled against any other department. Would it be ideal if research were a “natural” part of everything we do? And what if communication were simply a core component of any project no matter who initiated it? And shouldn’t fund-raising simply be a skill that everybody employed in every activity? Of course. Everybody should know everything and work towards all goals at the same time. But only in the sense that there should be world peace and donuts shouldn’t make you fat.

In the end, the debate on whether digital should be its own department mirrors the decade old discussion on whether IT should be taught separately in schools and be a part of all other subjects. At a glance, scenario 2 sounds ideal, but many of its advocates actually change their position over time when it turns out to not really, you know, work.

For my part, I don’t think there’s any one-size-fits-all correct decision on this. And it’s probably less important than having a management (and funding body in the broadest sense) who make sensible, strategic digital development a priority.

Digital skills

Are there specific things that only the digitally trained can do or understand? Some people just seem able to do anything or pick up knowledge by themselves, so there are exceptions, but in my experience the answer is a resounding yes. There are genuine digital skills that do not come gift-wrapped to people of every profession, no matter how much they use computers.

Now, obviously programming is one such skill but that much seems generally accepted. I’m thinking here of two other competencies.

The first is User Experience Design, and more concretely user interface design. It is something that even the cleverest people without direct experience tend to get horribly wrong. Designing an interface means making 100s of tiny decisions and to get it right you need to be attuned to design trends and a constantly evolving field.

The second is data architecture: The understanding of the interrelation between data, content and representation. Understanding how these elements work together and how to leverage them for a given project is not something you learn in other professions – it’s a specifically digital “skill”.

In the end, all of this is to say that most of what we track under the heading of postdigital is a true cause for celebration. It means that museums are becoming increasingly platform agnostic and this can only be a good thing for our budgets, our sanity, and for our audiences. But just because we’d love for something to be true does not mean that it is true or that it is even fully possible. We’ll see digital being normalized and employed as part of other efforts but it will still require a continuous effort by trained professionals – just like everything else important.

We’ve got 99 problems but the museum selfie ain’t one

In 2015 the museum selfie was taken hostage and used as a cultural lightning rod. What is proper museum behaviour? The discussion is almost comically separated from reality but its very intensity makes one thing clear: Something fundamental is at stake.

Follow Danish public debate on museums? One permanent fixture of the past year was the museum selfie controversy. Mirroring an international debate, Danish news media displayed quite a bit of concern over the behaviour of museum guests and the priorities of museums as regards “user involvement”. A few examples:

Later followed by:

Having museum practice debated in national media is a fine thing indeed. But there’s something strange here as well. Excepting the personally normative criticisms of current practice in Kristeligt Dagblad (which are fully legitimate even if I heartedly disagree) the selfie “problem” is a victimless one.

None of these articles point to concrete problems nor showcase one single guest (apart from art critics) interested in voicing their discomfort.

This rhymes well with the volume of complaints that we have received at the SMK. Now, there may be letters I haven’t seen and comments at the ticket counter that I haven’t heard (and I’m not saying the sentiment cannot possibly exist), but I have a pretty decent idea of all feedback from digital channels and adding everything together across all these platforms gives a huge big… zero. Also known as “nothing”.

The SMK has received some media flak for our “selfie room” constructed as part of our Eckersberg exhibition. The room in question is a small one in which the guest may climb a small staircase to make the perspective fall into place and thus place herself “inside an Eckersberg painting”. Opposite the staircase is a mirror to observe the effect. Number of hashtags, camera pictograms and use of the words “selfie”, “photo”, and “Instagram” on the walls in total: None.

Equally interesting is the number of guests who actually do post selfies from this room. Doing my best to monitor social traffic related to the museum I have probably seen around 10 selfies from this room and certainly no more than 15 (my guess would be that the actual total posted online is far below 100). If nothing describes the room as a selfie room and almost no guests use it as a selfie room, is there then actually a selfie room? It’s not that we’re super holy and cannot see why the thing has selfie connotations, but the answer to this philosophical conundrum is surely not a given.

The perspective room
Yours truly taking a picture into a mirror. Okay, okay, it’s a selfie.

And yes, you’re right. The whole thing is a smoke-screen. Journalists (apart from, I suspect, sometimes simply finding the combination of lofty “museum” and profane “selfie stick” fascinating) are picking up on the larger debate. Or, in the case of newspaper art critics, they are simply addressing larger issues through the selfie example.

We are talking here about The Proper Way to Enjoy Art. No, that’s not actually precise. We are talking about the proper way for others to enjoy art. With the possible exception of Louisiana’s wildly successful (and visually stunning) Kusama exhibition no-one visiting SMK, the National Museum or indeed any other Danish museum can possibly have their museum experience negatively affected by other people’s mobile phones.

You may wish that these other people would approach the art without further mediation but as I often tell my daughter when she makes unreasonable demands: “Yes, and I would like a sports car delivered to my door”. Now, I’m sure that is a very annoying comment but there are many things we cannot – and have no business trying to – control.

So, let’s by all means keep the discussions going, but here’s to worrying mainly about, oh you know, real things in 2016.

See also:

Lucky shots of 2015

Assorted highlights from this year’s camera roll, that (for reasons sometimes surely obscure to others) I happened to like.

The worst of times

Shot at Glyptoteket during Kulturnatten, it’s admittedly just your average sculpture but there’s a nicely ambiguous narrative here.

 

That's shocking news!

My daughter with a landline phone and mysterious random stuff (at SMK’s Laura Lima exhibition). Mostly I like the look on her face – what shocking news is she receiving?

 

Kids in museums: The Truth

The internets are awash with well-timed shots of nicely groomed youngsters respectfully contemplating our shared museum heritage. Here’s a glimpse behind the scenes. It’s the #nofilter version of the museum child shot.

You should try it yourself sometime

Pictoresque evening by the sea with flying rock. Dramatic background and plenty of movement.

 

The prophet and the smartphone dude

The über-serious meets the utterly irreverent.

 

Østre Anlæg, Copenhagen

The SMK, also known as “work”, on a particularly colorful day. I later realized that the light effects were mainly due to a irreplaceable nearby building being on fire. Hmmm.

 

Marktstrasse hangabouts

Hipsters of Hamburg hanging out. I like the way they are totally framed by the semi-abstract background.

 

Untitled

Selfies can be ok, as long as they are pretentiously abstract.

 

Wanås Slotspark, Sweden

Nice contrast between the stable composition and the implied movement. Also, people with hats are awesome.

 

Towers of FlorenceBecause Florence.

 

Casentino landscape

Kind of a dreamy phone shot taken during an evening walk in the hills of Tuscany. As you do.

 

Streets of Chicago

It’s a cliche and also probably a bit too HDR. But come on, it’s a train up in the air!!

 

Chicago morning

This phone shot captures well my sense of Chicago (on those particular days in April). Impressive, and grey, and often empty.

 

SMK as seen through a tiny round window

Nothing special. But you’ve gotta love those highly alternative takes on familiar subjects.

 

The Thermes Ruler

At the Royal Cast Collection the light is just pretty good sometimes.

 

Creative colleague's office

I like the way it takes some time before you notice my colleague Michael among all his assorted, well, necessities.

 

Copenhagen Springtime

I never really fell in love with the VSCO Cam app, but it does have its uses.

 

Photowalk at the Royal Cast Collection

Nice lines and fortunate composition – at the Royal Cast Collection.

 

Ancient faces

Someone set up these beauties in a pretty strong relationship – at the Royal Cast Collection.

 

Leaving work the other day

Caught this leaving work one winter evening. It’s the magic of dusk along with the welcoming window light. Also, it’s the good old blue/orange combo.